Lien social et intégration à partir des analyses de Durkheim

Emile Durkheim est né en 1858 à Epinal dans une famille juive traditionnelle (son père était rabbin). Il s’est intéressé aux sciences sociales dès sa sortie de l’Ecole Normale Supérieure en tant qu’agrégé de philosophie, en 1882. Durkheim est le premier à présenter en France la sociologie comme une discipline distincte de la philosophie et de l’économie. La sociologie a pour objectif d’étudier les faits sociaux et leurs lois. Durkheim est fidèle à l’esprit de positivisme d’Auguste Comte.

Il est considéré comme le père fondateur de la sociologie française. Sa sociologie est dite explicative ou encore déterministe, ce qui signifie que les phénomènes sociaux trouvent leurs explications dans des régularités qui sont externes aux individus et qui s’imposent à eux : les faits sociaux.
Durant cette période de la fin du XIXe siècle, la sociologie, comme l’ensemble des sciences sociales (sciences politiques, droit, économie politique, etc.), n’est pas encore une discipline scientifique reconnue. Aussi dans une recherche logique de légitimité, Durkheim défend l’idée de la scientificité de la sociologie.

[...] Lien social et intégration à partir des analyses de Durkheim Biographie Emile Durkheim est né en 1858 à Epinal dans une famille juive traditionnelle (son père était rabbin). Il s’est intéressé aux sciences sociales dès sa sortie de l’Ecole Normale Supérieure en tant qu’agrégé de philosophie, en 1882. Durkheim est le premier à présenter en France la sociologie comme une discipline distincte de la philosophie et de l’économie. La sociologie a pour objectif d’étudier les faits sociaux[1] et leurs lois. [...]

[...] III Les formes pathologiques de la division du travail Normalement, l’intensification de la division du travail accroit la solidarité et l’interdépendance entre les membres de la société mais il arrive qu’elle ait des effets contraires, c'est-à-dire des formes anormales ou pathologiques. Il en existe deux formes. la division anomique du travail Elle est marquée par l’absence de règles nécessaires à l‘intégration sociale des individus. L’anomie selon Durkheim est un dérèglement social qui provient d’une insuffisance de coordination, de contact entre les différents acteurs sociaux. La division du travail ne produit pas de la solidarité sociale. [...]

[...] La conscience est distincte, avec des individus différents. Cette solidarité organique nécessite la présence de règles morales qui permettent la vie sociale. Les individus sont différents, le poids de la conscience collective est faible, donc chacun est libre de penser, d’agir à sa guise, ce qui développe l’individualisme. Les individus sont liés les uns aux autres parce qu’ils exercent des rôles et des fonctions complémentaires ce qui évite les conflits au sein du système social. La spécialisation est un moyen pacifique de limiter la pression concurrentielle en favorisant la coopération entre les individus qui se sont divisé le travail. [...]

[...] Le lien social provient de la ressemblance. Les individus sont interchangeables et unis par une conscience collective[3] forte qui s’impose à eux. La conscience collective impose à tous des pratiques uniformes. Ceux qui s’en écartent sont violemment sanctionnés : c’est le droit forcément répressif qui domine. La sanction à un caractère expiatoire c’est à dire, que l’on répare le crime par la peine et la souffrance. Dans ce type de société, la personnalité n’a aucune importance, les écarts individuels sont réprimés. [...]

[...] Pour cela, il tente de lui appliquer les mêmes règles de méthode que les sciences de la nature. L’objectif de Durkheim était alors de rompre avec le sens commun, les pré-notions c'est-à-dire l’ensemble des représentations (pertinentes ou non) qu’ont les individus et qui ne suivent pas les règles de la méthode scientifique. Pour comprendre la démarche sociologique de Durkheim, il est nécessaire de connaitre sa conception de départ de la société : Pour lui, il y a primat de la société sur l’individu, c'est-à-dire que l’homme nait de la société et non l’inverse comme l’illustre cette phrase Chacun d’entre nous croit n’obéir qu’à lui-même alors qu’il est le jouet de forces collectives Bibliographie Sociologue engagé, Durkheim s’interroge sur les risques de désintégration des sociétés dominées par l’individualisme. [...]