Tel père tel fils ?

Il y a un paradoxe entre l’influence du système éducatif et la logique sociale (ou familiale ici, très puissante sur le document initial). Il y a deux forces qui s’affrontent, celle du déterminisme génético-social et celle du recours aux événements fortuits. Il y a une mise en exergue du ressenti de l’individu « atomique » balloté par la masse sociale contre laquelle il se voit impuissant, tel un numéro tiré au sort dans un jeu de hasard qui détermine un billet gagnant ou perdant, mais où ici, on ne joue pas une vulgaire somme d’argent mais l’avenir professionnel d’une génération, qui dans ce cadre a toutes les raisons d’angoisser si et seulement si sa situation n’est pas favorable. Entre le déterminisme et le recours à la chance, le choix n’est pas simple dans ce cas. Il y a-t-il une échappatoire, un moyen de se construire une place dans la société au niveau de ses capacités et dans le respect de sa volonté ?

De fait, quelle serait la légitimité de l’éducation scolaire dans ce concours des circonstances ? L’instruction perd-elle de sa rigueur, de son respect face aux jeux de la chance ou de la malchance ou face du fatalisme qu’est la lignée familiale ? Si effectivement, naître dans un foyer X emboîte un engrenage de sorte que l’histoire se répète sans issue de secours (X=x =x’= x’’…), n’est-ce pas un fatalisme qui ferait perdre toute confiance en l’Education Nationale ? C’est se demander quel espoir véhicule actuellement l’enseignement scolaire à l’heure de la crise socio-économique mondiale en général.
Il s’agira d’abord d’observer ce phénomène systémique où les objets veulent être acteurs de leur propre vie, à l’aide d’enquêtes statistiques solides. Il conviendra ensuite de proposer une explication relative aux faits et d’envisager une éventuelle ouverture à l’aporie initiale comme le voudrait la pensée d’un sociologue.

[...] De fait, quelle serait la légitimité de l’éducation scolaire dans ce concours des circonstances ? L’instruction perd-elle de sa rigueur, de son respect face aux jeux de la chance ou de la malchance ou face du fatalisme qu’est la lignée familiale ? Si effectivement, naître dans un foyer X emboîte un engrenage de sorte que l’histoire se répète sans issue de secours =x’= x’’ n’est-ce pas un fatalisme qui ferait perdre toute confiance en l’Education Nationale ? C’est se demander quel espoir véhicule actuellement l’enseignement scolaire à l’heure de la crise socio-économique mondiale en général ? [...]

[...] Par ailleurs, de l’autre côté du bureau de ce dernier, il y a plusieurs petits êtres qui eux aussi apportent de leur personne, de leurs goûts, de leurs appréhensions, de leurs lacunes, de leurs atouts à la classe lors de leurs interventions ou simplement lors de la réception. Si on interroge deux élèves sortant de la même salle de classe, les expériences n’auront pas été les mêmes. Selon ses bagages personnels, son attention, son rapport avec le milieu, le message n’est jamais à 100% le même. [...]

[...] La mobilité sociale dans les sociétés industrielles Paris, Armand Colin -Gilles Ferréol et Jean-Pierre Noreck, Introduction à la sociologie, Paris,Armand Colin, 7e édition Institution familiale et processus de socialisation p119 et Education et Inégalité p 141. [...]

[...] L’exemple du sociologue Bourdieu d’origine modeste qui se fait le grand défenseur de l’égalité institutionnelle jusque dans les grandes écoles supérieures est un bon exemple. La lignée père-fils ne fait pas tout. L’Ecole reste une excellente voie et même issue vers l’épanouissement de l’individu. Bibliographie - Claude Thélot, Tel père, tel fils ? Paris, Dunod Citation p 142. -R. Boudon, L’Inégalité des chances. [...]

[...] Elle propose un enseignement de la vie civique sans évaluation formelle et ouverte aux débats de tout un chacun, elle prolonge la scolarité obligatoire jusqu’à 16 ans et ouvrent les filières d’insertion. Des forums d’orientation sont organisés chaque année pour la découverte de l’évolution ou de l’étendue des métiers et des formations. Elle privilégie l’ouverture des établissements environnant le domicile familial sans discrimination en théorie, elle forme des éducateurs spécialisés pour les cas difficiles selon les normes préconçues Elle autorise l’uniforme comme pour masquer les différences extérieures et filtrer les intrus. [...]